هناك أسباب عدة لتسلط الشيطان على الإنسان والتعدي عليه بالفاحشة منها:
1- الإعجاب:
إنّ إعجاب الجني بالإنسي قد يدفعه على الحرص والإصرار على متابعة الإنسي، ومحاولة الدخول فيه سواء كان
في أماكن اللهو والزواجات التي يكثر فيها التبرج وتظهر المفاتن ويقل أو ينعدم فيها التحصين.
2- العين والحسد:
إصابات العين بين الإنس ثغرات عظيمة لتسلط الجن على الأجساد.
3- السحر الإنسي:
يحدث في حالات السحر تسلط شيطاني على المسحور من خدام السحر ومع طول مدة السحر يأنس خادم السحر
بالجسد الذي يعيش فيه حتى يعشق صاحب الجسد وخاصة إذا كان في المرأة المسحورة جني ذكر وكان في الرجل
الإنسي جنية وهذا هو الغالب.
4- سحر الفاحشة:
هناك نوع من السحر للفاحشة وهو على أنواع منها:
أ- سحر المحبة:
وهو أنواع ومنه ما هو لتهييج شهوة المسحور.
هذا مثال من كتب السحر وما يفعله السحرة قاتلهم الله يتضح فيه تسليط الجن على الإنس بسحر الزنا
(طمسنا بعض الكلمات حتى لا يقع ضعيف الدين ومعدوم التوحيد فريسة لعمل السحر)
تجب الإشارة إلى أنَّه من الضَّروريِّ على
الإنسان أن يحسن التَّفريق بين الأمراض النَّفسيَّة التي قد تصيب الإنسان كانفصام الشَّخصيَّة أو التَّوحّد،
وبين ما هو مس عاشق، وقد حدد علماء
النَّفس أعراض الأمراض النَّفسيَّة كلِّها، فالاطلاع عليها ضروري في الحالات التي تتشابه فيها أعراض المرض
النفسي مع أعراض المس العاشق،
وفيما يأتي أعراض الجن أو المس العاشق تمييزًا لها عن أعراض ما يشابهها من الأمراض:[٥] يشعر المصاب
بالمس العاشق بضيق شديد في
الصدر واكتئاب وحزن دائمين. يشعر المصاب بالمس العاشق بشرود دائم في الذهن. ينفر المصاب من شريك حياته
إذا كان متزوجًا. تكثر عند المصاب
حالات الاحتلام وتتكرر بشكل غير طبيعي. يصدُّ المصاب عن ذكر وينفر عند سماع الآذان أو الدعاء أو القرآن نفورًا شديدًا.
يصبح المصاب عصبيًا،
حادَّ الطبع، سيِّىءَ المزاج. كثرة الوساوس التي تؤدي إلى طرد النوم من عيون المصاب، إضافة إلى حالات قلق شديدة تصيب الممسوس.
شعور دائم بالخمول والكسل والتعب.
مفهوم المس العاشق وحقيقته:
مصطلح المس العاشق:
هو مسمى يعتبر حديثًا لفظًا وقديمًا معنى.
فقد قال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى عن الجن: [فما كان من صرعهم
للإنس بسبب الشهوة والهوى والعشق فهو من الفواحش
التي حرمها الله تعالى، كما حرم ذلك على الإنس وإن كان برضا الآخر،
فكيف إذا كان مع كراهته فإنه فاحشة وظلم! فيخاطب الجن بذلك
ويعرفون أن هذا فاحشة محرمة، أو فاحشة وعدوان، لتقوم الحجة عليهم بذلك،
ويعلمون أنه يحكم بحكم الله ورسوله الذي أرسل إلى جميع الثقلين الإنس والجن].
ويقول شيخ الإسلام ابن تيميه: [الاستمتاع بالشيء هو أن يتمتع به. ينال به ما يطلبه ويريده ويهواه،
ويدخل في ذلك استمتاع الرجال بالنساء بعضهم
لبعض. فالجن تأتيه بما يريد من صورة أو مال أو قتل عدوه، والإنس تطيع الجن، فتارة يسجد له، وتارة
يسجد لما يأمره بالسجود له وتارة يمكنه من
نفسه فيفعل الفاحشة، وكذلك الجنيات منهن من يريد من الإنس الذي يخدمنه ما يريد نساء الإنس من
الرجال. وهذا كثير في رجال الجن ونسائهم، فكثير
من رجالهم ينال من نساء الإنس ما يناله الإنس، وقد يفعل ذلك بالذكران.
حقيقة المس العاشق:
الصحيح في المسألة أن هذه التسمية ليست خاصة بصنف واحد من الجن بل بأصناف كثيرة
إذ أن المقصود بالعشق الذي يتأذى منه أكثر المرض
ويبحثون عن علاج قاطع له هو نوع الأذى نفسه ألا وهو المس الشيطاني الذي يكون سببًا في تعاسة المريض
والتعدي عليه جنسيًّا أو أذيته في جميع أموره.
هناك الكثير من المرضى الذين يشتكوا من أعراض تمر بهم في حياتهم ولا يجد لها تفسيرًا أو حلاً ثم بعد تلقيه العلاج تكون نتيجة
التشخيص وجود مس عاشق معتدي وقد لا يظهر منه الاعتداء جنسيًّا إلا بعد بدء العلاج والاستمرار فيه فكل مس غالبًا يكون منه العشق والزنا.
